Сейчас в Москве разворачивается грандиозный скандал вокруг предполагаемого размещения в белокаменной ко Дню Победы билбордов, постеров и прочей подобной продукции с портретом Сталина. Поскольку в нашей стране тема увековечивания этого исторического деятеля не менее актуальна - выскажу свое мнение. Я не против размещения подобной продукции с портретом любого деятеля. Под вопросом, разве что, Гитлер (хотя, если кто-нибудь и рискнул бы в Беларуси разместить плакат с его портретом, то это привело бы к бурной дискуссии с предсказуемым итогом, которая бы пошла только на пользу обществу). Но при одном условии - подобная инициатива не должна исходить от власти, осуществляться на бюджетные деньги, в ней никаким образом не должны фигурировать государственные чиновники и госсобственность. Т.е, если сталинисты или поклонники еще какого-нибудь одиозного деятеля оплатят услуги рекламного агентства, аренду рекламных площадей и т.д. по стандартным коммерческим расценкам - они должны иметь полное право воспользоваться свободой слова. Как и их противники - на кампанию противоположной направленности.
При полном невмешательстве властей.
- Билборды со Сталиным
-
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
agafon_bel- March 10th, 22:23
- Эпидемия и когнитивный диссонанс
-
- agafon_bel
- November 2nd, 2009
Сон разума рождает чудовищ. Подпишусь под каждым словом. Пока разум в нашей стране спит, задавленый универсальным "абы чего не вышло", чудовища рождаются сами. В данном случае - чудовищные слухи об эпидемии "свиного гриппа". Пока власти продолжают обрабатывать электорат привычным "вБагдадеБеларуси все спокойно", народ, в значительной своей части уже успевший оценить масштабы очередей в поликлиниках и сопоставить их с официальными заявлениями, начинает верить альтернативной информации. Порой информация бывает ну очень альтернативной. Сегодня при мне народ фалломорфировал от слов о 15 трупах в Кобрине.
Вот вам и довод в пользу свободы слова и свободного распространения информации. Как только заявления официальных источников информации входит в диссонанс с личными наблюдениями - приоритет получают сначала последние, а затем - просто любая информация, противоречащая официальной. Когда-нибудь это произойдет и с нашей "государственной идеологией"
- Юные дзержинцы
-
- agafon_bel
- July 14th, 2009
В следующем году организаторы планируют набрать уже несколько групп подростков и заниматься с ними всё лето. Планируется, что такие проекты в будущем станут частью нового движения «Юный дзержинец».
Не знаю, чем и долго ли думали авторы такого названия, но мне при его упоминании вспоминается только "Мамы, папы, ваши детки нынче служат в контрразведке"
- Вынаходнікі баявой сякеры
-
- agafon_bel
- July 10th, 2009
Что поделать, люблю я всякие сказки о русских этрусках, великих украх, великих туркменах, изобревших лошадь и одомашнивших колесо. Было лишь немного жаль, что белорусские авторы пока еще не отличились в этом жанре.
И вот, встречаем.
/барабанная дробь/
Ольга Артеменко - восходящая звезда белорусской нетрадиционно-эпической историографии
Ґенафонд беларусаў складаецца з двух асноўных гаплагруп: I (скандынаўскай ці старажытнагерманскай) і R1a (індаеўрапейскай ці арыйскай). Да старажытнагерманскай групы адносяцца абарыґены Еўропы (бо гэтая гаплагрупа узнікла на тэрыторыі Еўропы) і Беларусь спачатку насялялі германскія плямёны. Аб гэтым кажуць і такія антычныя гісторыкі ды ґеографы як Пліній, Тацыт і Герадот. Старажытнагерманскія плямёны ці абарыґены Еўропы жылі па ўсёй Еўропе і стварылі мусць'ерскую культуру, рунічную пісьменнасць, шматлікіую каменную зброю, рэліґію.
Самая моцная зброя на той час была баявая каменная сякера, якая і дазволіла людзям рухацца за адступаючым ледніком. Вынаходнікамі гэтай зброі былі нашы продкі. Майстэрня па вытворчасці баявой сякеры знаходзілася ў в. Бердыж Чачэрскага раёну. Вынаходнік атрымаў прозвішча Сякера. Само слова было створана з трох слоў, бо ў гэты час людзі яшчэ размаўлялі на пратамове, па складам і азначае се ёсць зло і дабро. Да германскіх плямёнаў адносяцца таксама і вікінгі. Да ведама: чорны сцяг вікінгаў з чэрапам і перакрыжаванымі касцямі ёсць сцяг братчыкаў. Абрад братчыкаў і да сёняшняга дню жывы на Гомельшчыне і толькі братчыкаў харанілі з такім палотнішчам. Старажытныя германцы былі выдатнейшымі воінамі, яны валодалі баявымі іскуствамі, прыёмы якіх не поўнасцю раскрыты.
Там еще много. И на наших болотах растет забористая трава
- "Сьв. Зянон" назвал меня сволочью?
-
- agafon_bel
- April 25th, 2009
Не знаю, настоящий Пазьняк пишет в ЖЖ или нет, но по стилистике и идеологии - похоже. И вот, вчера юбиляр дал свою характеристику моей деятельности.
Колькі-ж брыдкай чужынскай навалачы, што гарцуе на апатыі і абыякавасьці беларусаў. Хацелася-б глянуць у вочы гэтым "кандыдатам у беларусы". Впечатляет. Я как-то не привык к таким формам политической дискуссии. Даже нынешние власти ведут себя интеллигентнее. Причем, поводом для истерики стало то, что я вспомнил о его юбилее. Возможно, "сьвятога" покоробило наличие своей фамилии в одном ряду с Гитлером и Лениным, но тут я могу его разочаровать. Я считаю его фигурой, хотя и отрицательной, но на порядки менее значимой, чем два главных злодея 20 века, сопоставимой с ними лишь по рекации на день рождения в белорусском ЖЖ.
Что-ж, отвечу. Сволочь и прочие ругательства не комментирую. Ну, показал человек свой уровень, что с того. А вот термин "кандидат в белорусы" забавляет. Хотелось бы знать, что вкладывает в него автор. Если в этническом смысле - то я свою кандидатуру никогда не выдвигал. По крови я являюсь русским чуть меньше, чем на 100%. Этим фактом я горжусь и отказываться от своей национальности не собираюсь. Если в гражданском - то он опоздал лет на 10 - именно тогда я подавал заявку на белорусское гражданство, после чего благополучно получил белорусский паспорт, которым тоже дорожу.
Теперь мое мнение о Пазьняке. Сволочью я его не считаю. Искренне желаю его возвращения в Беларусь и участия в белорусской политике. Конечно, если он будет участвовать в президентских выборах, я не буду голосовать за него ни при каких условиях - даже, если альтернативой будет Лукашенко. Президент Пазьняк - большее зло для Беларуси, чем президент Лукашенко - в этом я тоже убежден. Кроме того, что он тоже имеет все шансы тоже стать диктатором (политик, озабоченный поисками "руки Москвы", абсолютно негибкий и неспособный к компромиссу, уважающий лишь те мнения, которые совпадают с его собственным не может им не стать), он еще способен расколоть общество по национальному признаку и наломать дров в экономике разрывом с Россией. Если он станет главой государства, я, скорее всего, буду в гораздо более жесткой оппозиции, чем сейчас. Однако, я уверен, что президентом он никогда не будет, а, вернувшись, займет свою естественную нишу лидера белорусских ультраправых.
- Литвиномахия-3
-
- agafon_bel
- November 14th, 2008
Литвиномахия – 3Продолжим тему. В прошлый раз мы обсуждали, в основном, классификацию литвинизмов от aliaks’а. Многие обратили мое внимание на то, что наиболее массовым является модернистский «литвинизм-2», провозглашающий белорусов наследниками ВКЛ и отождествляющий их с литвинами. Честно говоря, я сознательно не назвал эту группу основной, так как большинство ее представителей – вполне нормальные белорусские националисты, которые называют себя литвинами (как, впрочем и кривичами), вкладывая в это примерно тот же смысл, как если бы, например, я называл себя русичем. Водораздел тут проходит в том, что эти люди не выделяют себя из белорусского народа и не пытаются навязать ему иную идентичность, а дополняют белорусскую идею опытом и колоритом ВКЛ и более ранних эпох. Обычная для любой национально-консервативной идеологии тема славы предков и исторической преемственности. Явление это, скорее положительное. В первом посте литвинской серии я уже писал, что белорусская национальная идея должна быть консолидирующей и сочетать наследие всех эпох – от Рогволода до Лукашенко. И в этом отношении такой “литвинизм” уж точно лучше официальной идеологии, опирающейся лишь на опыт части общества в части 20 века.
Теперь насчет постмндернизма. Могу предложить следующую формулировку. “Литвинизм-3” – это сочетание традиционалистского содержания (ценностные ориентиры, контрреволюция etc.)и постмодернистской формы (деконструкция базовых понятий этногенеза). Хотя масса оригинальных и важных для белорусов 21 века идей у представителей этого направления имеется.
Теперь о традиционалистах. Много ли вы найдете общего между современными литовцами и белорусами, кроме истории? Причем разделение произошло вполне логичное и закономерное – между балтами и славянами. И каким образом вы предлагаете объединять столь разнородные части некогда единого (?) целого? Только не надо про монархическую династию. Я, хоть и допускаю вероятность монархического ренессанса в нынешнем столетии, но даже я не очень верю в возможность появления у нас династии, способной объединить столь разные народы. Ну не граф же Прушинский монархом будет:)
- Литвиномахия. Часть 2.
-
- agafon_bel
- November 11th, 2008
Да, зря я пообещал тогда резюмирующий пост. Похоже, тема еще далеко не исчерпана. Так что, продолжим дискуссию.
Литвинизм оказался явлением несколько более сложным, чем я себе по началу представлял - политически весьма разнородным, с кучей внутренних течений, подчас антогонистичных. Так что, продолжим разбираться дальше.nicolaev тут привел классификацию литвинов на традиционалистов, модернистов и постмодернистов.
Первые предлагают считать литвинами всех потомков жителей ВКЛ и предлагают сосредоточиться на сохранении культурно-исторических особенностей разных частей бывшего ВКЛ. ИМХО, в 21 веке это, увы, примерно так же актуально, как объединение империи Чингизидов - даже на основе культурно-исторического единства. Слишком разные сейчас эти части. Впрочем, это не значит, что объединение в принципе невозможно. Про возможность и желательность Балто-черноморского (или Восточно-европейского) союза я уже писал, но это объединение будет основано не на общности традиций, а на политических и экономических интересах.
Модернистский литвинизм отождествляет литвинов и белорусов и считает последних наследниками ВКЛ. Честно говоря, тут я вообще вижу только плохо скрываемые имперские амбиции и комплексы малого народа. К тому же, подобный подход чреват серьезными конфликтами с соседями.
Ну, и постмодернистский подход (а именно он, похоже, и представлен наиболее ярко в ЖЖ и является сейчас доминирующим) объявляет себя новейшим микроэтносом и практически не обращает внимания на кровное происхождение. Подход, конечно, интересный, но с точки зрения академической науки, Этнос - это межпоколенная группа людей, объединенная длительным совместным проживанием на определенной территории, общими языком, культурой и самосознанием. Если не считать литвинским языком латинку или то, на чем пишет nicolaev, такового не существует. Да и по остальным пунктам, кроме самосознания - куча вопросов.
Кстати, в ЖЖ я встречал еще встречал еще пару подобных проектов - сибирский и булгарский, но у обоих есть идеологический лейтмотив. В первом случае - это сепаратизм, а во втором - отрицание пантюркизма и европеизация татар. В литвинском проекте я подобного лейтмотива не заметил.
Пост не резюмирующий, дискуссия продолжается
- Белорусская идея и ересь литвинизма
-
- agafon_bel
- October 21st, 2008
Раньше я старался не писать на темы белорусского национализма – все-таки белорусом по крови я не являюсь, пишу по-русски, говорю, как правило, тоже. Так что, «нацыянальна-сьвядомыя» френды меня своим в этом дискурсе не считают, да и не рвусь я особо туда. Хотя мысли свои, конечно имею. Вот их и выскажу – накипело.( Read more... )Пиар приветствуется
- В Литве красных приравняли к коричневым.
-
- agafon_bel
- June 18th, 2008
О том, что Сейм Литвы приравнял коммунистическую символику к нацистской и запретил обе, сегодня не написал только ленивый.
Не могу не порадоваться за соседей. Решение абсолютно взвешенное. Не понимаю тех, кто сейчас кричат об "антироссийском демарше" (пусть они объяснят, какое отношение имеет современная РФ к серпу и молоту или свастике). Нацистская символика сейчас запрещена практически повсеместно, а коммунистической повезло больше. Хотя простой арифметический подсчет показывает, что режимы, называвшие себя коммунистическими, стоили миру значительно больше человеческих жизней, чем все нацистские, фашистские и вообще праворадикальные режимы. Что касается прибалтов, то у них претензий к советским коммунистам и вовсе на порядки больше.
Честно говоря, я вообще против запретов на идеологии и символику - тот же коммунизм вполне может эволюционировать в нечто более-менее цивилизованное (взять хотя бы наших калякинцев). Запрещать имеет смысл лишь крайние проявления, чреватые насилием. Но вот то, что две людоедские идеологии уравняли - одобряю. Надеюсь, подобный знак равенства рано или поздно поставят и белорусы.
- Газета шантажирует читателей
-
- agafon_bel
- April 14th, 2008
- Клятва доярки
-
- agafon_bel
- February 15th, 2008
Маразм крепчает
Отдел идеологии Чашницкого райисполкома и местное отделение БРСМ составили текст клятвы на верность профессии, которую с этого года будут давать все молодые специалисты, приезжающие в район по распределению. В акции, первый этап которой прошел на днях, уже приняли участие молодые механизаторы, доярки, строители, продавцы.
Интересно, если доярка станет продавщицей - будет ли это считаться клятвопреступлением?
viatrauch
- Русская идея.
-
- agafon_bel
- November 23rd, 2007
Здесь у Тангенса (tg45) национальные идеи обсуждают. Я высказался по русской, думаю, это достойно быть вынесенным в отдельный пост.
- Новости идеологии
-
- agafon_bel
- November 10th, 2007
Сейчас видел пассажирский автобус местного автопарка, на котором рядом с красно-зеленым флагом такими же красно-зелеными буквами написано "Жыве Беларусь!". Жаль, телефона в кармане не было, а то бы еще фото выложил. Мимикрируют, однако.
- Павел Изотович ожигает на исторической родине
-
- agafon_bel
- November 5th, 2007
Про интервью Якубовича израильскому сайту "Курсор" сегодня написано уже много. Жжот Изотыч, конечно, аццки. Особенно понравилось про главного политфрика "Палатки":
В отношении упоминаемого Вами Костяна, то у меня, как и у Вас, есть право на мнение, согласны? Так вот Костяна я глубоко презираю. О чем ему давно и хорошо известно. Комментировать распространяемые им глупости не хочу. Заверяю Вас в следующем – этот самый Костян не только не "влиятельный" человек, но и никакой не "лидер" депутатского объединения. Так что спите спокойно: Костян говорит, караван идет.
Вот только незадача. Я тут заглянул в архивы газеты - и никаких следов такого презрения не заметил. Интересно, когда он лукавил?
- Стриптиз провокатора
-
- agafon_bel
- September 18th, 2007
- Верный рецепт
-
- agafon_bel
- June 26th, 2007
Идеологи полоцкого "Стекловолокна" нашли весьма гуманный способ облегчить участь заводских алкоголиков. Теперь их обяжут выписать замечательную газету"Советская б...""Беларусь сегодня" и подобную еймакулатурупериодику. Теперь полоцкие алкаши будут всегда иметь замечательное рвотное средство, которое, несомненно, сделает их будни счастливее.
- Партии власти - быть?
-
- agafon_bel
- June 13th, 2007
Похоже, со второй попытки, в Беларуси будет-таки создана партия власти.
Интересно, идеолухи ее "умом, честью и совестью" назовут или придумают что-нибудь пооригинальнее?
Кстати, а создание такой партии для презентации кронпринца - наиболее элегантный вариант из обсуждавшихся. ИМХО.
- Какие специалисты - такая и геральдика
-
- agafon_bel
- May 10th, 2007
Замдиректора НИИ теории и практики госуправления Академии управления при президенте расценивает бывшую госсимволику Беларуси как неисторическую. В то же время, по мнению Льва Криштаповича, сегодняшние государственные символы, установленные 12 лет назад, являются носителями "не агрессивного, а гуманистического и миролюбивого содержания"...
... По словам Сергея Рассадина (член геральдического совета при АГЛ), один из элементов орнамента на государственном флаге - "крестик над ромбом с хвостиком" - символизирует восход солнца над вспаханным полем, передает БелТА.
Похоже, нынешнюю геральдику только такие специалисты и могут обосновать
- Голубая буффонада - 2007
-
- agafon_bel
- March 15th, 2007
Надеюсь, это шутка. Но наша власть уже однажды использовала нечто подобное в "идеологических" целях. Помнится, во время Конгресса демсил 2005 года на микроавтобусе с надписью "БТ" приехали несколько ряженых "под Сердючку" шутов, которые немного попозировали перед телекамерами и быстро укатили на том же авто. Потом наши идеологи, очевидно, увлеклись "охотой на ведьм" и во время следующего обострения уже презентовали рецепт изготовления аццкого йада из дохлых крыс (по закону жанра там должны быть и другие ингридиенты, наподобие глаза паука и спермы черного козла, но полностью ноу-хау решили не раскрывать - вдруг пригодится). Сейчас вот, природа, похоже, взяла свое. Весна, гормоны...
- Пролесковский, руки прочь от детей!
-
- agafon_bel
- March 14th, 2007
Наш главный идеолог на пару с главнымпорнографомпейсателем Чергинцом решили пересмотреть учебные программы по литературе, чтобы литература 20 века больше соответствовала ублюдочной идеологии 21 века.
Подробности - здесь.
Я - в шоке.
Потом известные события 1917 года нанесли по русской идентичности самый сильный удар со времен Батыя. Обратите внимание, в СССР русские, хоть и были государствообразующим этносом, но право на собственную идентичность за ними признавалось неохотно. Это и понятно - массовое осознание русскими своей идентичности быстро бы угробило создаваемого гомунуклуса под названием "советский народ". В то же время, национальное самосознание иных народов СССР подавлялось не столь сильно.
Результатом стало то, что после распада СССР, его народы довольно быстро обрели национальные идеи и занялись строительством национальных государств. Самыми "осовковлеными" закономерно оказались белорусы и русские. И, если для первых это привело к реваншу совковой идентичности в середине 90-х (который сейчас уже на излете, даже изначально совковый режим явно пытается стать национальным), то для русских все оказалось еще сложнее. Растворение русских в "общности советского народа" оказалось настолько сильным, что поиски национальной идеи пришлось начинать чуть ли не с нуля. При этом русскими националистами умудряются считать себя даже сторонники отказа от национальной идентичности - "совки" и "евразийцы". Отождествление русского и советского привело и к другой крайности - отрицая совок, многие отказываются и от своей русскости. "Я русский, но мне стыдно" - вот лозунг этих людей. Чувство вины - полезная вещь, оно помогает избежать многих ошибок, но надо знать меру, а не превращаться в эмо и мазохистов, тем более, не мешало бы различать народ и государственную власть - в условиях авторитарного государства это абсолютно разные вещи. В поисках национальной идентичности русские сейчас обращаются то к средневековью (феномен "фофудьи"), то к советскому периоду, то вообще к язычеству. Впрочем, прогресс здесь на месте не стоит - в последнее время с интересом наблюдаю за динамичным развитием весьма перспективного национально-демократического дискурса. Думаю, именно от него следует ждать Русской идеи 21 века.
Русская национальная идея - безусловно имперская. Так уж исторически сложилось, что Россия или была империей или в глубоком кризисе. Кстати, хочу отметить, что русский колониализм был гораздо более мягким в сравнении с колониализмом европейских империй - русские геноциды не устраивали, рабов миллионами не возили. Наоборот, в ряде случаев покровительство Российской империи спасало народы от геноцида (пример - казахи, армяне, грузины). С этим ничего не поделаешь, но эту энергию нужно направить в конструктивное русло. Территориальная экспансия в обозримом будущем России противопоказана - слишком много у нее необустроенных и неиспользуемых территорий и нерешенных проблем. Внешняя же экспансия должна для России в ближайшие десятилетия заключаться в преодолении русофобских настроений у соседей и формировании вокруг России дружественного пояса. Но для этого идеология и дипломатия должны быть противоположны нынешним.
Если интересно - вот обсуждение этого поста на новом приятном российском форуме.
Пеарю форум, ага:)